Tomoni Ayumu Kai
– Caminando Juntos - Resumen de Boletín
No 52
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La Alegría de Compartir
24 de abril de
2026
Superiora de
Distrito, Sierra Leona, Misioneras Clarisas del Santisimo Sacramento
Hermana Josephine
Kamara
"Den con
todo su corazón, y la felicidad será suya."
En este boletín, quisiera compartir mis reflexiones sobre "la alegría
de compartir". Esta es una cualidad que no solo beneficia enormemente a
los demás, sino que también nos hace más felices. No importa cuán pequeña sea
la cantidad que demos, nuestros corazones se llenan de amor y belleza. Porque marcamos
la diferencia en la vida de los demás y, en última instancia, en el mundo.
La alegría de compartir es una realidad cotidiana en mi vida. También veo
esa alegría llenando la vida de muchas personas a mi alrededor.
El don de la vida misma debe ser compartido. Todos tenemos diferentes
habilidades y talentos, pero al usarlos para ayudar a los demás, la vida se
enriquece y se vuelve más hermosa. Porque lo que tenemos puede ser de gran
ayuda para alguien más. Por ejemplo, como docentes y mentores, cada vez que
impartimos conocimientos o compartimos contenido, marcamos la diferencia en la
vida de nuestros estudiantes, al tiempo que ampliamos nuestros propios
horizontes de aprendizaje. Si bien podemos parecer quienes "damos",
en realidad, recibimos mucho a cambio.
Compartir no se trata simplemente de dar dinero o brindar ayuda financiera.
Se trata de desear la felicidad del otro y priorizar sus necesidades.
Ayudar a los demás es una maravillosa forma de compartir, pero requiere
generosidad y dedicación. Solo quienes son atentos con los demás pueden
considerar su felicidad y desear ayudar de alguna manera. Siempre podemos compartir
nuestro tiempo, energía y recursos.
En este punto, quisiera mencionar a una persona y a un grupo de amigos: el
grupo "Caminando Juntos". Durante muchos años, han respondido a
llamados humanitarios, dedicando generosamente su tiempo, energía y recursos
para marcar la diferencia en la vida de personas en Sierra Leona a quienes
nunca han conocido personalmente.
Que la alegría de compartir los acompañe. Expreso mi más sincero
agradecimiento al grupo “Caminando Juntos” por su labor de compartir su trabajo
con la gente de Lunsar, Sierra Leona. Su trabajo, sin duda, ha mejorado la vida
de muchos niños y sus familias.
Gracias.
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Gracias, África
Viviendo en el
Convento de Tokio, 21 de
abril de 2026
Hermanas de Santa
Clara
Hermana
Bernadette Shirahata
El 26 de enero fui a la Iglesia Católica de Matsubara en Setagaya. Una
amiga mía de la Congregación del Sagrado Corazón es miembro de esta iglesia y a
menudo organiza bazares y envía donaciones a África, así que fui a darle las
gracias. El trayecto desde el convento duró aproximadamente una hora. Asistí a
la misa de las 9:00 am, tomé té y luego asistí también a la misa de las 11:00
am. Después, fui a almorzar con mis amigas del Sagrado Corazón. Durante el
almuerzo, mencioné que "la gente en África solo puede comer una vez al
día", lo que las sorprendió mucho. También les sorprendieron las dos
estaciones, la lluviosa y la seca, y la abundancia de frutas. Sintieron
profundamente que estamos en el mismo planeta y que no hemos hecho nada
mientras vivíamos en Japón, e incluso hicieron una pequeña donación.
El 19 de abril fui a la Iglesia Católica de Kashimada. Me acompañó Marta
Tanaka del grupo "Caminando Juntos". Le agradecí mucho que se tomara
la molestia de venir hasta Sakura Shinmachi. Kashimada es un pueblo pequeño,
pero la estación está muy bien desarrollada y tiene ascensor, lo cual fue muy
práctico. La misa fue a las 9:00 am. El sacerdote era filipino y sus himnos
eran muy hermosos. Después de la misa, todos se reunieron en el salón del
primer piso para escucharme hablar. Hablé un rato y luego respondí preguntas.
Esto fue lo que hablé:
- Si te enfermas gravemente, no hay seguro
médico, por lo que los hospitales son muy caros para la gente común. Por eso,
es muy difícil ahorrar dinero poco a poco.
- Cuando entras a
la escuela primaria a los 6 años, hay 6 aulas con 40 alumnos en cada una, pero
para sexto grado, se reduce a 4 clases. Solo 3 clases pueden continuar hasta el
tercer año de secundaria.
- La Academia OLG
tiene residencias estudiantiles, por lo que los estudiantes vienen de todo el
país. Incluso después de graduarse de la escuela secundaria, no pueden trabajar
en Lunsar. Alrededor de 20 estudiantes van a la universidad después de recibir
donaciones de personas del extranjero.
- El alimento
básico es el arroz, pero el precio del arroz ha aumentado a aproximadamente
cinco veces de lo que solía ser, y casi nadie puede permitirse comprar 5 kg de
arroz.
- Antes, se
proporcionaban almuerzos escolares desde el jardín infantil hasta la escuela
secundaria, pero ahora se ha vuelto tan costoso que solo se proporciona en el
jardín infantil y la escuela primaria. Para encontrar arroz un poco más
económico, la gente tiene que ir muy lejos para comprarlo.
- Los almuerzos
escolares consisten en arroz cubierto con una salsa hecha de tomates, cebollas,
pescado seco y caldo Maggi. A veces comen ñame (un tubérculo parecido a la papa)
o frijoles en lugar de arroz.
- En el pasado,
se compraba una vaca el 12 de diciembre, la Fiesta de Nuestra Señora de
Guadalupe, pero ahora es tan caro que no pueden permitirse comprar una. Cada
año, los maestros de las escuelas primarias y secundarias de Tamagawa Gakuen
hacen una donación, y ese día preparan un almuerzo para llevar con un pollo
bastante grande para todos los estudiantes. Los niños se lo llevan a casa y lo
comparten con sus hermanos menores.
- No hay
instalaciones para diversión o practica de deportes, por lo que los días
deportivos en cada una de las escuelas de OLG son una fuente de disfrute para
la gente de toda la ciudad.
- No hay
infraestructura, ni electricidad. Los niños que no pueden ir a la escuela se
sientan en caminos polvorientos con el estómago hinchado debido a una nutrición
desequilibrada.
- A menudo vemos
niños que no han sido corrompidos por la modernidad, niños que aún poseen
bondad. Por ejemplo, un niño me preguntó: "Hermana, ¿te gustan los
dulces?" y cuando respondí: "Sí, me gustan mucho", me puso un
dulce en la boca. Después, dijo: "Hermana, no te lo comas todo, le daré un
poco a mi hermanito y a sus amigos más tarde". Estaba compartiendo la
alegría de lamer el dulce con todos. África, gracias por enseñarme a compartir,
gracias por enseñarme a trabajar no solo para mí, sino también para los demás.
- Dios me ha
permitido trabajar como misionera. Nuestro apostolado es posible gracias a sus
oraciones y sacrificios. Les estoy profundamente agradecida. Oro por cada uno
de ustedes y sus familias. Les pido que sigan apoyándome.
Oro por la paz
mundial.
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"Compartir trae felicidad"
OLG, Primer
Semestre, Tercer Año de Secundaria
Mary S. Momo
Para mí, compartir es un acto sencillo pero hermoso que enriquece la vida
humana. Significa más que el simple intercambio de bienes materiales. Compartir
refleja compasión, generosidad y empatía hacia los demás, y es lo que nos hace
humanos.
Desde pequeña, mis padres me enseñaron a compartir, diciéndome:
"Cuando compartes, tú y los demás son bendecidos". La felicidad que
trae el compartir suele ser inmensurable. Recibimos tanto como damos. Cuando
compartimos, reconocemos la importancia de los demás, se convierten en parte de
nuestras vidas y se forman fuertes lazos de amistad.
En la escuela, se nos anima a compartir lo poco que tenemos con los demás:
comida, almuerzo, conocimientos, útiles escolares y amistades. Al hacerlo,
cultivamos la generosidad en lugar del egoísmo y la paz en lugar de la
discordia. Compartir es voluntario, pero me esfuerzo por hacerlo porque nuestra
sociedad lo necesita y para hacer de ella un lugar mejor.
En conclusión, la felicidad que obtenemos al compartir es inmensa, y los
demás llegan a tener un lugar en nuestros corazones. Es una muestra de
preocupación por quienes necesitan mi ayuda y apoyo, y nos ayuda a ser
compasivos y amables. Al cultivar el espíritu de compartir cada día, no solo
mejoramos la vida de los demás, sino que también enriquecemos la nuestra.
A mis amigos en Japón, muchísimas gracias por compartir con nosotros lo que
tienen y lo que han ganado con su trabajo.
Fin de Página 3
¿Qué tipo de país era Sierra Leona en el pasado?
Parte 3:
Profesor de Historia, Escuela Secundaria OLG
Alimamy Joseph Conteh
Introducción.
Esta es la última
entrega de una serie de tres partes que reflexiona sobre la "era
poscolonial". El siglo XX fue un período crucial en la historia de Sierra
Leona. Este siglo se caracteriza por la transición del dominio colonial
británico a la independencia política en 1961 y los subsiguientes conflictos
internos que moldearon la identidad nacional. A lo largo de este siglo, la vida
de los sierraleoneses se vio influenciada por los acontecimientos políticos,
los cambios en las estructuras sociales, las fluctuaciones económicas y las
diversas prácticas religiosas. Comprender estos aspectos permite obtener una
visión integral de cómo vivieron y se adaptaron las personas durante este
período de transformación.
Acontecimientos políticos.
A principios del
siglo XX, Sierra Leona se encontraba bajo un fuerte dominio colonial británico.
El país estaba dividido principalmente en dos regiones administrativas: la
"Colonia", centrada en Freetown, y el "Protectorado", en el
interior. Si bien Gran Bretaña gobernaba directamente la Colonia, empleaba un
sistema conocido como "gobierno indirecto" para el Protectorado,
implementando las políticas coloniales a través de los jefes tradicionales.
Este sistema limitaba la participación política de la mayoría de los
sierraleoneses, especialmente de quienes vivían en zonas rurales.
Con el avance del
siglo, la conciencia política y los movimientos de resistencia comenzaron a
surgir. Se desarrolló un movimiento por una mayor representación y autonomía,
centrado en la élite educada de Freetown. El auge del nacionalismo en las
décadas de 1940 y 1950 impulsó la formación de partidos políticos, entre los
que destacó el Partido Popular de Sierra Leona (SLPP). Líderes como Sir Milton
Margay desempeñaron un papel crucial en las negociaciones de independencia con
Gran Bretaña. El 27 de abril de 1961, Sierra Leona alcanzó la independencia y
se convirtió en una nación soberana. Sin embargo, la era posterior a la
independencia se caracterizaría por la inestabilidad política. Una serie de
golpes militares tuvieron lugar entre 1967 y 1968, poniendo de manifiesto la
fragilidad de las instituciones políticas. Posteriormente, bajo el liderazgo de
Sierra Leona, se produjo una transición hacia un sistema de partido único. Si
bien esto trajo consigo cierto grado de control político, también conllevó un aumento
de la corrupción, la represión de la oposición y un debilitamiento de la
gobernanza democrática. Hacia finales de siglo, esta inestabilidad política se
convirtió en un factor que provocó disturbios y conflictos internos.
Estructura y Vida social
Socialmente,
Sierra Leona en el siglo XX se caracterizó por la diversidad cultural y la
modernización gradual. La población estaba compuesta por varios grupos étnicos,
incluidos los Mende, Temne, Limba y Loko, cada uno con sus propias costumbres y
tradiciones. El pueblo Krio, descendiente de esclavos liberados que se
asentaron en Freetown, desempeñó un papel importante en la configuración de la
vida social y cultural del país, particularmente en los campos de la educación
y la administración. Durante este período, la educación occidental se expandió
significativamente, principalmente a través del trabajo misionero. Se
establecieron escuelas en todo el país y se difundieron la alfabetización y los
valores occidentales. Como resultado, surgió una nueva élite educada,
particularmente en las zonas urbanas. El inglés se convirtió en el idioma
oficial, mientras que el Krio se desarrolló como una lengua franca ampliamente
hablada. La urbanización también representó un cambio social significativo.
Muchas personas emigraron de las zonas rurales a pueblos y ciudades,
especialmente a Freetown, en busca de empleo y mejores condiciones de vida.
Esto condujo al crecimiento de los centros urbanos, pero también creó problemas
sociales como el hacinamiento y el desempleo. El papel de la mujer también
evolucionó durante este período. Tradicionalmente, las mujeres habían
desempeñado un papel importante en la agricultura y el comercio, pero
inicialmente, su acceso a la educación formal y la participación política era
limitado. Sin embargo, a medida que avanzaba el siglo, más mujeres se educaron
y comenzaron a contribuir al desarrollo de la nación.
Actividad y transformación económica
Económicamente,
Sierra Leona, en la primera mitad del siglo XX, siguió dependiendo en gran
medida de la agricultura. La mayoría de la población vivía en zonas rurales y
se dedicaba a la agricultura de subsistencia, produciendo cultivos básicos como
el arroz. Cultivos comerciales como el
cacao, el café y el aceite de palma se destinaban para la exportación. Un punto
de inflexión importante en la economía de Sierra Leona fue el descubrimiento de
diamantes en la década de 1930. La minería se convirtió rápidamente en una
industria importante, atrayendo la atención tanto a nivel nacional como
internacional. Además de los diamantes, la extracción de otros recursos
minerales como la bauxita y el rutilo también progresó. Si bien estos recursos
generaron ganancias sustanciales, gran parte de la riqueza durante la era
colonial estuvo controlada por compañías extranjeras. El sistema económico
colonial estaba estructurado para beneficiar a Gran Bretaña, con Sierra Leona
exportando materias primas e importando productos manufacturados. Esto limitó
el desarrollo industrial nacional. Después de la independencia, el gobierno
intentó reconstruir la economía, pero la corrupción y la mala gestión
obstaculizaron el progreso. La excesiva dependencia de los recursos minerales
hizo que la economía fuera vulnerable a las fluctuaciones de precios en el
mercado global. El declive económico se hizo evidente en la segunda mitad del
siglo XX. La mala gobernanza, el desempleo y la distribución desigual de la
riqueza contribuyeron a la pobreza generalizada y al descontento entre la
población.
Vida religiosa y fe
A lo largo del
siglo XX, la religión desempeñó un papel central en la vida de los
sierraleoneses. El país se caracterizó por su diversidad religiosa, con el
islam, el cristianismo y las religiones tradicionales africanas coexistiendo
pacíficamente. El islam se practicaba ampliamente, particularmente en las
regiones norte y este. Tuvo un impacto significativo en la vida cotidiana, la
educación y las costumbres culturales. Las escuelas islámicas y sus enseñanzas
desempeñaron un papel vital en la formación de los valores morales y la vida
comunitaria. El cristianismo, introducido por misioneros europeos, prevaleció entre
la población de Freetown y Krio. Las iglesias establecieron escuelas,
hospitales y otros servicios sociales, contribuyendo significativamente a la
educación y la atención médica. Las religiones tradicionales africanas también
mantuvieron un lugar importante, especialmente en las zonas rurales. Estas
creencias incluían el culto a los ancestros, los espíritus y las fuerzas de la
naturaleza. Sociedades secretas como Poro (para hombres) y Bondo (para mujeres)
también desempeñaron un papel esencial en la socialización, la educación
cultural y el gobierno local. Una de las características más destacadas de la
sociedad sierraleonesa fue su tolerancia religiosa. Musulmanes y cristianos a
menudo coexistían pacíficamente, participando en las festividades de los demás
e incluso contrayendo matrimonio entre ellos. Este espíritu de coexistencia se
convirtió en un símbolo de la nación.
Conclusión
El siglo XX fue
una época de gran transformación para Sierra Leona. Políticamente, progresó del
dominio colonial a la independencia, pero enfrentó importantes desafíos en
materia de gobernabilidad. Socialmente, experimentó diversidad cultural,
avances educativos y urbanización. Económicamente, el país pasó de una economía
agrícola a una dependiente de los recursos naturales, una transición plagada de
dificultades. Religiosamente, mantuvo una sólida tradición de tolerancia y
coexistencia entre las diferentes religiones. Estos desarrollos políticos,
sociales, económicos y religiosos, en conjunto, moldearon la vida del pueblo de
Sierra Leona y sentaron las bases de la identidad moderna del país.
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El Camino Hacia el Bautismo:
Mentora Ejecutiva
(miembro del comité asesor de Caminado Juntos)
Kyoko Waki
Era la primavera de 2019, fue hace
siete años cuando buscaba "algo" que llenara el vacío. En aquel
entonces, mi trabajo como mentora ejecutiva iba bien y tenía la suerte de
contar con buenos amigos y colegas, pero recuerdo sentirme a menudo vacía y
sola.
Devoré libros en busca de "algo" que cambiara esa sensación. Fue
entonces cuando descubrí la obra de Ayako Miura. Me absorbí en la lectura de
sus libros, empezando por "Hyoten" (Punto de congelación), y
finalmente encontré la serie "Michi Ariki" (Hay un camino), en ésta, se
describía cómo ella, postrada en cama por una tuberculosis severa, conoció el
cristianismo y profundizó su fe a pesar de sus dudas. Vi un destello de
esperanza: si yo también tenía fe, podría despedirme de ese vacío.
Pero no había cristianos a mi alrededor. Mi familia es budista solo para
funerales y ceremonias conmemorativas, y mi madre, quizás debido a su
generación, "odia la religión". Quería hablar con alguien que se
hubiera bautizado de adulto y que estuviera activo en el mundo empresarial. Fue
entonces cuando encontré a Hideki Kamiya. Tras trabajar en un importante banco
de inversión, el Sr. Kamiya se convirtió en el primer japonés en fundar su
propio banco de inversión en Nueva York. Como ex trabajador de capital riesgo,
puedo imaginar lo increíble que es eso. Encontré su correo electrónico al final
de su libro, "Adiós, capitalismo codicioso", así que decidí
escribirle.
"Sra. Waki, gracias por contactarnos", en la cálida respuesta que
recibí de inmediato, me presentaron al Padre Sekine de la Iglesia Católica de
Setagaya y a la Sra. Sugano de la asociación “Caminando Juntos". El Padre
Sekine me dijo que "viniera cuando quisiera", así que empecé a ir a
misa los domingos cuando me apetecía. Durante varios años, a partir de 2019,
hubo momentos en que no fui tan a menudo debido a la pandemia de COVID-19, pero
también pensé que estaba bien seguir dedicando tiempo a la oración a mi propio
ritmo.
Diez minutos de solo oración
Un acontecimiento trascendental que lo cambió todo ocurrió en octubre de
2023. Mi mejor amiga se desplomó a causa de una hemorragia subaracnoidea, y fui
yo quien la encontró. Justo antes, me había llamado diciendo que tenía un dolor
de cabeza inusualmente fuerte. Como ambas vivíamos solas y teníamos llaves de
nuestras casas, corrí a su casa. Ya se había desmayado, y su chihuahua corría
como diciendo: "¡Algo anda mal!".
Llamé inmediatamente a una ambulancia, pero debido al daño cerebral, estaba
prohibido moverla innecesariamente. Durante los diez minutos que esperamos a
que llegara, lo único que pudimos hacer fue rezar. Abracé al chihuahua y recé
una y otra vez: "Dios, por favor, sálvala". Afortunadamente, se
recuperó sin problemas y ahora ha vuelto al trabajo. Esta experiencia de "lo único que podemos hacer es rezar"
me llevó al bautismo.
Empecé a considerar seriamente el bautismo alrededor de la primavera del
2024, cuando le dieron de alta en el hospital. Me enteré de que la víspera de
Pascua es la oportunidad para bautizarse en la Iglesia de Setagaya justo antes
de la Pascua del 2025. Entré en pánico, pensando: "¡Solo hay una
oportunidad al año!". Así que decidí: "Si mis sentimientos no cambian
en el próximo año, me bautizaré". Debió ser el plan de Dios. Incluso en el
2026, mis sentimientos no habían cambiado. Como mentora, creo que "cualquiera
puede lograr sus sueños", pero también es cierto que hay cosas que están
fuera de nuestro control, como la muerte y la enfermedad. Cuando me enfrento a
tales cosas, siento lo precioso que es tener algo en que apoyar mi alma.
Viviendo como "Lydia"
Mi nombre de bautismo es "Lydia". Le expliqué mi historia a un
generador de nombres y fue el nombre que resonó conmigo de entre los candidatos
que me dio. Lydia es una empresaria independiente que aparece en la Biblia. Es
una mujer que trabaja duro por su cuenta, pero también abre la "puerta de
su corazón" al escuchar la palabra de Dios. «El Señor le abrió el corazón,
y ella escuchó atentamente lo que Pablo tenía que decir. Después de que ella y
su familia fueron bautizados, nos invitó a su casa, diciendo: “Si creen que
creo en el Señor, por favor, vengan y quédense en mi casa”» (Hechos 16:14-15).
Me alegré muchísimo cuando mi amigo de Singapur, con quien estudié en el
extranjero, dijo: «Ahora somos hermanos», y cuando recibí bendiciones de
personas que conocí en la iglesia. Cuando lo publiqué en Facebook, recibí 900
«me gusta». Muchos de ellos eran de cristianos y protestantes que no conocía.
No creo que la fe sea algo que se complete inmediatamente después del
bautismo. Creo que es algo que se cultiva a lo largo del tiempo, sintiendo a
Dios cerca de nosotros, y a veces olvidándolo. Todavía soy una recién llegada
sin experiencia, pero les pido su continuo apoyo.
Que las bendiciones de Dios sean abundantes para todos ustedes.
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Rodeando a la Hermana Shirahata
Miembro del
personal de la Asociación Caminado Juntos.
Atsuko Okano
El domingo 19 de abril, invitamos a la Hermana Shirahata a la Iglesia
Católica de Kashimada para una reunión donde pudimos conversar con ella
mientras disfrutábamos de té y dulces. La Iglesia de Kashimada ha estado
donando las ganancias de bazares y conciertos benéficos, así como otras
ofrendas, a la organización " Caminado
Juntos". Sin embargo, aunque hemos informado a la gente sobre las
actividades , la mayoría desconoce la situación en Sierra Leona. Aprovechando
la estancia de la Hermana Shirahata en Japón, organizamos esta reunión para que
todos en la Iglesia de Kashimada pudieran conocer Sierra Leona. La Hermana
Shirahata es alguien que siempre nos acompaña y se ha dedicado a la educación
de los niños en Sierra Leona durante tanto tiempo que dice: "Ahora soy
africana". ¡Teníamos muchas ganas de que todos conocieran a la Hermana
Shirahata y escucharan su testimonio de primera mano!
Alrededor de 30 feligreses se reunieron ese día. También estuvieron
presentes Katsujiro Kanno, representante de la Asociación Caminando Juntos, y
varios otros miembros del comité. La hermana respondió a una variedad de
preguntas.
- ¿Dónde está
Sierra Leona en África?
Está en el oeste
de África... explicó mientras señalaba en un mapa.
- Se dice que es uno de los países más
pobres del mundo, ¿no?
Sólo comen una
comida al día. Algunos niños mueren por no tener suficiente para comer. Cuando
tienen hambre, comen mangos y nueces que crecen al borde de la carretera para
evitar el hambre. Cuando no hay arroz, comen frijoles.
- ¿Cómo es la
escuela para los niños?
Solo hay ocho
libros escolares en cada clase. Hay muchos maestros locales, así que enseñan en
el idioma local. Es difícil enseñar música clásica. Los niños empiezan a bailar
de inmediato (risas).
- ¿Cómo es la
misa en las iglesias de Sierra Leona?
Es diferente de
la misa en Japón; Hay tambores, ¡y el ambiente es muy animado!
Las hermanas, que anhelan regresar a Sierra Leona lo antes posible, nos
hablaron de la situación local mientras miraban a lo lejos. Aprendí que la
hermana aprecia profundamente la bondad de la gente de Sierra Leona, quienes, a
pesar de ser predominantemente musulmanes, se llevan a casa los almuerzos que
se distribuyen en la escuela para compartirlos con sus familias, y que son
increíblemente amables, incluso conviviendo con muchos perros callejeros
temibles. Al escuchar las historias de la hermana y ver fotos de niños
sonrientes en Sierra Leona, me puse a reflexionar de nuevo sobre qué es la
verdadera riqueza y qué es la verdadera felicidad.
Después de la reunión, disfruté mucho almorzando con la hermana, el sr.
Kanno, y varios miembros del grupo "Caminando Juntos". Al irme, le
pregunté a la hermana, que llevaba una mochila grande y pesada: "¿Qué hay
ahí dentro?", a lo que respondió con una expresión juguetona:
"¡Dinero en efectivo!". ¡Me he convertido en una africana más, una
gran admiradora de la Hermana Shirahata!
♪Anuncio de la Sede Central♪
▼Gracias a su
apoyo, la Sede Central pudo enviar la tercera donación del año el 17 de abril.
Estamos profundamente agradecidos por el apoyo de todos. Esta donación consiste
en $11,250 (1.8 millones de yenes) para tres meses (marzo-mayo) de apoyo para
el almuerzo escolar, $1,250 (200,000 yenes) para apoyo a la Clínica Mile 91, y
$625 (100,000 yenes) para apoyo médico para la Escuela OLG. La donación a la
Clínica Mile 91 se hizo con la esperanza de que la Hermana Shirahata pueda
recibir atención médica inmediata si se enferma. La Hermana Shirahata
actualmente vive en Tokio, pero estaríamos agradecidos si las donaciones,
aunque sea un poco, pudieran ser de ayuda, para las actividades médicas en la
región, que enfrentan circunstancias financieras muy difíciles
▼Hemos recibido
noticias de que la Hermana Yoshida ha regresado a Japón con buena salud después
de completar su trabajo en Sierra Leona y Nigeria.
▼ El Sr. Michael
Howell, hijo de Kimiko Howell, miembro del comité asesor (ex representante de “Amigos
de Sierra Leona”), nos envió un correo electrónico. Kimiko fue hospitalizada de
urgencia en diciembre con neumonía por aspiración, y desde entonces, su
enfermedad de Parkinson y otras afecciones crónicas han progresado, y ha sido
trasladada a un hospital de rehabilitación de larga duración. Su estado general
es débil y él está muy preocupado. Oramos sinceramente por su pronta
recuperación y que disfrute de días tranquilos.
▼ Las secciones
"Mensaje de la Madre Martha" y "Voces de los simpatizantes"
no pudieron incluirse en el boletín debido a limitaciones de espacio. Las
presentaremos en el blog del sitio web de Caminando Juntos. Además, consulte el
blog para ver la "Presentación de las obras apoyadas por Sister Shirahata
Embroidery".
▼ En el número
anterior del boletín, les informamos sobre los problemas de salud del representante,
que causaron preocupación, pero gracias a su oraciones y apoyo, ha terminado su
medicación y se encuentra bien. Muchas gracias por todas sus oraciones. Ahora
nos enfrentamos a un período de calor intenso. Ruego sinceramente que todos
ustedes se mantengan sanos. (Katsujiro Kanno)
＜Traducción
por Marta Tanaka＞